《基督徒之父是亞伯拉罕：反思根源，重建信仰》目錄
Our Father Abraham: Jewish Roots of the Christian Faith 中譯本
1/29/2014
6/07/2013
大陸簡體版：《亞伯拉罕：基督教的猶太根源》
3/14/2013
〈讚美詩篇〉：逾越節唱的詩篇，在YouTube聽
逾越節快到了。
根據猶太文獻，聖殿還在時，眾人在聖殿獻逾越節羔羊為祭時，「利未人唱〈讚美詩篇〉（Hallel），就是詩篇一一三至一一八篇。」（《基督徒之父是亞伯拉罕》頁259）
而猶太人在家舉行逾越節禮儀宴，其中也會唱〈讚美詩篇〉。包括耶穌和門徒最後晚餐那次逾越節禮儀宴。主和門徒在席上唱了這些詩，然後到客西馬尼園去。（見《基督徒之父是亞伯拉罕》頁260, 266）今天你看猶太人的逾越節禮儀宴禮文書《逾越節史話》（Haggadah），仍然會看到有兩頁印出了這六篇詩的全部希伯來文。
《基督徒之父是亞伯拉罕》作者韋爾森問：「有多少基督徒諳熟〈讚美詩篇〉（詩113－118）？然而，耶穌和門徒在樓上大廳唱的毫無疑問主要就是這些詩篇。」（頁266）另外，原來這六篇詩也是猶太人教孩子學聖經首先教的幾課之一（頁318）。
以下的播放清單搜集了一些希伯來文詩歌，全都是用這六篇詩的經文作歌詞的。熟習一下〈讚美詩篇〉，可以默想這些詩的內容和逾越節、上主的救贖有甚麼關係，可以模仿主耶穌過逾越節的方式，可以溫習希伯來文，而且，如果你會參加逾越節禮儀宴，在席上唸這些詩篇時就會先有較深入的理解，不至於單是嘴裏順著唸了。
YouTube playlist: Hallel Songs (7 songs)
根據猶太文獻，聖殿還在時，眾人在聖殿獻逾越節羔羊為祭時，「利未人唱〈讚美詩篇〉（Hallel），就是詩篇一一三至一一八篇。」（《基督徒之父是亞伯拉罕》頁259）
而猶太人在家舉行逾越節禮儀宴，其中也會唱〈讚美詩篇〉。包括耶穌和門徒最後晚餐那次逾越節禮儀宴。主和門徒在席上唱了這些詩，然後到客西馬尼園去。（見《基督徒之父是亞伯拉罕》頁260, 266）今天你看猶太人的逾越節禮儀宴禮文書《逾越節史話》（Haggadah），仍然會看到有兩頁印出了這六篇詩的全部希伯來文。
《基督徒之父是亞伯拉罕》作者韋爾森問：「有多少基督徒諳熟〈讚美詩篇〉（詩113－118）？然而，耶穌和門徒在樓上大廳唱的毫無疑問主要就是這些詩篇。」（頁266）另外，原來這六篇詩也是猶太人教孩子學聖經首先教的幾課之一（頁318）。
以下的播放清單搜集了一些希伯來文詩歌，全都是用這六篇詩的經文作歌詞的。熟習一下〈讚美詩篇〉，可以默想這些詩的內容和逾越節、上主的救贖有甚麼關係，可以模仿主耶穌過逾越節的方式，可以溫習希伯來文，而且，如果你會參加逾越節禮儀宴，在席上唸這些詩篇時就會先有較深入的理解，不至於單是嘴裏順著唸了。
YouTube playlist: Hallel Songs (7 songs)
3/01/2013
有歌唱出「如今不做，更待何時？」
《基督徒之父是亞伯拉罕》第十五章的標題是：「如今不做，更待何時？」這出自〈先賢集〉1:14；我猜這是猶太人很喜愛的一句話；直到今天，還譜在流行歌裏面。上面YouTube影片這首歌，最後一句就是這話。這首希伯來語流行歌很好聽，很輕快，以色列人有一支集體舞就用這首歌。
1/16/2013
在YouTube看《屋頂上的提琴手》
《基督徒之父是亞伯拉罕》提到《屋頂上的提琴手》（Fiddler on the Roof）這齣電影，大力推薦。原來在YouTube上看得到。這段影片沒有中文字幕。如果看DVD，可以選看國語（普通話）或粵語字幕（不過那些中文字幕翻譯得有點不夠到位）。
9/11/2012
「義」可以指賙濟窮人
《基督徒之父是亞伯拉罕：反思根源，重建信仰》頁263第二行提到：
義（tzedaqah，指賙濟窮人）
為甚麼這樣說呢？在希伯來文裏，「義」是צְדָקָה。原來在猶太傳統裏，這個詞也可以解作捐贈財物、賙濟有需要的人。
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