耶穌說這話，是指出彼得將要怎樣死來榮耀神。耶穌說了這話，就對他說：「跟從我吧！」彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那門徒正跟在後面，就是在那晚餐上靠着耶穌胸膛說「主啊，出賣你的人是誰？」的那門徒。彼得看見他，就問耶穌：「主啊，那他會怎麼樣呢？」耶穌說：「假如我要他留到我來的時候，跟你有甚麼關係呢？你跟從我吧！」（新漢）
主耶穌要彼得因為愛主而牧養主的羊群，老來受捆綁，被帶到他不願意去的地方，然後殉道，以死榮耀神。
彼得想要知道耶穌所愛的那個門徒將來會怎樣。耶穌沒有直接回答，而是提出一個跟彼得受死完全相反的可能：「活到主再來的時候。」耶穌故意提出最極端的相反假設，來拓寬彼得的想像，以思想衝擊來推動他領悟真理。自己會慘死，別人會長生──主沒有解釋是甚麼因素造成這個差別，人不需要問為何。不是彼得問「為甚麼這樣不公平」，而是主問「跟你有甚麼關係呢？」
為了拓寬自己的想像，衝擊自己的思想，我們可以把「殉道而死」和「活到主再來」換成另一些極端相反的假設，做思想實驗。
假設你問主，你認識的一個信徒將會怎樣，主回答說：「如果她將會和一位好弟兄心心相印，婚姻幸福，家裡人人相親相愛，家族老少都信主受洗，在教會樂也融融，她和丈夫將會自置居所，環遊世界，提早退休，身體健康，百無禁忌──跟你又有甚麼關係呢？你只管跟從我吧！你跟從我走事奉神的道路吧，你將會因為事奉神而殫精竭慮，顛沛流離，艱難困苦，付出愛而只得到很少人關心，影隻形單，逃亡、坐牢、受死，你將會以這樣的人生來榮耀神！」
主表示：「其他信徒怎樣，跟你有甚麼關係呢？」我們跟信徒群體是有關係的，然而主耶穌要我們在這個思想實驗裡明白，其他人得到神怎樣的對待，跟你或我沒有關係；你或我最重要的關係或連結，是跟神的連結。蒙恩得救的信徒跟神連結的方式是回應主耶穌這句呼喚：「你跟從我吧！」跟著主，用生命模仿主，就是跟主有極深的關係和連結。
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