感恩事項

日常我們有不少機會被問及最近有甚麼感恩事項，於是我們就列出順利如願的事。還有，在困境裡，神促成另一些好事。此外，危難困境獲解決了，過去了。

如果問使徒彼得有甚麼感恩事項，他可能會答以上幾類，還有一項是：「最近為主耶穌的緣故被拉去審問和毆打！」

五本猶太背景書籍：資料一覽

《聆聽聖經的語言》

作者：特爾伯格、歐克馬

簡介：「聖經作者所用的文字和詞句來自非常不同的文化、時間和地點，有時我們對這些文字所帶出來的希伯來觀念和意象會感到十分陌生。然而，一旦我們進入古代作者的思想領域，便會發現聖經語言的新意境和涵義。本書透過六十一個希伯來文的聖經詞語，引導我們學習聖經中豐富的語言和比喻，從而對真理有更深入透徹的瞭解。」

篇章舉例：

Shema　聽而順從

Shofet　法官是拯救者嗎？

Avad　工作與敬拜

Emunah　信心與信實

Nephesh　用全部生命愛神

哪裡買得到：香港基道書樓網店。知情人士說，就算「庫存狀態」是「暫缺，歡迎查詢」，其實也可以買到，只需要按「查詢」，發信息給網店說想要買，他們就會找給你。

簡體字版：

英文原著：Listenting to the Language of the Bible, by Lois Tverberg, with Bruce Okkema. 這個網頁有免費的試讀頁面供下載。

矮的葡萄樹 結17:1-21

 

經文裡的比喻提到兩種樹：香柏樹[1]和葡萄樹。

        「主耶和華如此說：有一隻大鷹，……飛到黎巴嫩，啄去香柏樹梢，啄斷它頂端的嫩枝，叼到貿易之地，放在商業城中。」（結17:3-4和修）這是形容巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，擄走猶大王約雅斤等人（王下24:8-16）[2]。約雅斤被比喻為高聳的香柏樹，表示他向來驕傲自大[3]。約雅斤之父約雅敬王也被指責過自大：「禍哉！那以不公義蓋房，以不公平造樓，白白使鄰舍做工，卻不給工錢的人，他說：『我要為自己蓋寬敞的房，蓋高大的樓。』他為它開窗戶，以香柏木為牆板，漆上丹紅色。難道你作王就是要蓋香柏木樓房爭勝的嗎？……所以，耶和華論到約西亞的兒子猶大王約雅敬如此說……你這住黎巴嫩、在香柏樹上搭窩的， 有痛苦臨到你， 如疼痛臨到臨產的婦人， 那時你何等可憐！」（耶22:13-23和修）感受一下那種威勢、豪奢、炫耀、高人一等的姿態！

        巴比倫王擄走約雅斤之後，立西底家作猶大王；神把西底家比喻為「低矮」的葡萄樹（結17:6）。整段經文表明，西底家應該甘心地做這低矮的葡萄樹。「低矮」和17:14的「低微」（呂）是同一個詞。有些英譯本譯作a humble kingdom[4]，「要它作個謙卑的王國」，引人深思。葡萄樹本質低矮，要有所攀附才可以向上。這段突顯了葡萄樹謙卑，香柏樹驕傲。