沉默 詩65

在錫安的神啊，對祢，沉默就是讚美。（詩65:1）[1]

        這首詩的第一節其實是這樣說的。很多譯本可能覺得讚美必需開聲說話或唱歌，「沉默就是讚美」解不通，所以把原文「沉默」一詞修改少許，變成「等候」或「應當」。

        不要反駁說「難道只有沉默才是讚美嗎？」這是詩，不是詞典或敬拜實務指南。讚美可以放聲高歌，也可以是沉默。這句談到其中一種讚美形式，不表示古往今來只有沉默才是讚美。

        整首詩都似乎沒有人說話的聲音。65:2說神「聽禱告」，是神聽，不是人說。65:5說神「以可畏的拯救行動作我們禱告的應允」（CNET），是神回答，不是人說。65:7「祢平靜了海洋的怒號，浪濤的呼嘯；祢制止了萬民的喧嘩」（現修）──你聽，一片寧靜。65:8「祢又使早晨旁晚之出入都歡呼」（呂），65:12-13「曠野…草場…羊群…山谷…五穀；這一切都歡呼歌唱」（新），在歡呼歌唱的不是人，是大自然。敬拜者無言地看著、默想，對自然萬物讚美主的詩歌心領神會，無聲和應。

難道你我不曾無聲地讚美神嗎？沉默、無言、安靜──縱使可能是惆悵沉澱而成的沉默，

無奈的無言，

在病榻上已經無力做甚麼的那種安靜，

為一己某個特定願望祈禱百千遍也得不到應允、然後終於甘心靜下來那種靜默，

或者心緒疲累到不想再說一句話

──向著在錫安為我們捨命和復活的神，「沉默就是讚美」。

        「罪孽勝過我；……我們的過犯，祢都會贖清」（65:3）（中標）。向著在錫安為我們贖罪的神，讓我們把沉默化為讚美。

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[1] 譯自Complete Jewish Bible。Common English Bible、God's Word Translation、Names of God Bible、The Passion Translation、Young’s Literal Translation也這樣理解這句。