惡人的繩索捆住我，但我沒有忘記祢的律法。中標
惡人、壞人的繩索可能會越來越緊，捆住我們。
就算那樣，我們仍然有所倚恃，就是主的「律法」、妥拉、訓誨。「惡人的繩索捆住我，但我沒有忘記祢的律法。」（詩119:61）「原文תּוֹרָה（中文音譯『妥拉』）基本意思是『指示』、『指引』、『教導』，也可引申指『律法』。תּוֹרָה不單是規範法則，也是神讓人明白祂心意的指示。新約聖經和猶太文獻談及『律法』或『妥拉』時，往往包含這個詞此兩方面的意思。」（《環球聖經譯本》出埃及記12:49註釋）詩篇119:61的原文把「祢的律法」提前了，以作強調――「祢的律法我卻沒有忘記」呂。
跟捆綁禁錮、強迫壓制相反，主的律法給我們自由。神的律法是「使人自由的律法」！
「人詳細察看那完全的、使人自由的律法，而且常常都是這樣，不是聽過就忘掉，而是身體力行，這樣的人在他所做的事上必定蒙福。」（雅1:25新漢）律法怎樣使人自由？這裡的「自由」指人按著神的旨意而活。真自由不是指無拘無束地掌握自己的生活，而是和神一起的生活，按神原本設計給我們的方式而活。「你們既然已經脫離罪而得到了自由，成為神的奴僕，你們就結出果子，達致成聖，最終帶來的就是永生」（羅6:22環）[1]。
雅各書1:25也像詩篇119:61那樣提到忘記律法。受捆綁時不忘記律法；不忘記律法就是實踐遵行。身體受捆綁、生活受限制時，的確還可以遵行神的訓誨。律法的總綱「盡心、盡性命、盡力愛神」、「愛人如己」，就算手腳被反綁也可以在心裡實行。主耶穌所教誨的寬恕、恆切禱告，縱使被軟禁，也可以在思想裡實踐。肯定還有其他，聖靈會讓我們知道。「主的靈在哪裏，哪裏就有自由。」（林後3:17和修）「真理將會使你們自由。」（約8:32環）留意上述各段經文裡的應許：「必定蒙福」、「結出果子，達致成聖……永生」！
沒有留言:
發佈留言