一向覺得，亞伯拉罕那麼有信心，真是個很優秀的人！聖經形容他有信心的人生說：「因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。」（來11:8新）憑信心勇敢走出去，是多麼驕人的成就！「因著信，亞伯拉罕受考驗的時候，獻上了以撒；也就是說，這領受了應許的人，願意把自己獨一的兒子獻上。」（來11:17新漢）願意捨棄最愛，真是偉大啊！
有一天，我讀到羅馬書4:2，赫然發現：
如果亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇之處；可是，在神面前，他並無可誇之處。（環）
下文接著說：「經上是怎麼說的呢？『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』」（羅4:3環）這段在談的，是亞伯拉罕「對神有信心、相信神」這個特質。這個特質在神面前並不可誇。
創15:1-6, 17:15-21, 18:9-15
亞伯蘭因信稱義，是在以下這個情景（創15:3-6環）。請細讀，看他信了甚麼。
耶和華的話臨到他說：「這人不是你的繼承人，你親生的才是你的繼承人。」耶和華領他到外面去，說：「你向天觀看，數點繁星，看你能不能數清有多少。」又對他說：「你的後裔將要這樣。」亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
「你親生的」──沒有說是年老不育的莎萊生的！這時候，亞伯蘭信自己會有親生兒子成就主的應許，但是可能想，也許日後莎萊死了，自己另娶，就可以有親生子。在這番對話裡，神沒有要求亞伯蘭信那更難信的事。之後就發生了莎萊建議他納妾的事，妾侍生了以實瑪利。
再之後，神把這件更難以置信的事告訴亞伯拉罕（創17:15-21環）：「你的妻子莎萊……我必定從她賜給你一個兒子……」亞伯拉罕的反應不是立即相信，而是立即暗笑，心中反駁！「一百歲的男人還能得子嗎？莎拉已經九十歲了，還能生育嗎？」他回答神說：「但願以實瑪利能在祢面前活著！」
信就是對所盼望的事的把握。（新）
這節有兩個常見的解釋。第一個是：「信心就是所盼望之事的實體，是還看不見之事的明證。」（環）這很難明白。比如我盼望基督再來；那是將來一件具體的事，發生於世上，那才是那件事的實體；信心怎會是那件事的實體？第二個常見解釋是：「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」（現修）這很合理，是講主觀感受。
原來還有第三個解釋。原文譯作「實體」或「把握」的詞，在古代文件也可以指「產權證書」，例如房契。我如果擁有房契就等於擁有房子，房契保證我擁有房子。因此，這句可以譯作「信心是我們所盼望之事的保證和未見之事的憑據。」（當聖）擁有信心就是擁有一個「保證」，保證會得到神將會給信徒的永恆產業[1]。
