我們渴望從邪惡的時代得拯救。怎樣才可以?是靠人為努力追求爭取公義嗎?靠禱告嗎?甚至不是主要靠禱告!「基督已經按照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,為要救我們脫離這邪惡的現世時代。」(加1:4環)是靠基督釘了十字架,靠祂的捨己救贖!
我們渴望從邪惡的時代得拯救。怎樣才可以?是靠人為努力追求爭取公義嗎?靠禱告嗎?甚至不是主要靠禱告!「基督已經按照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,為要救我們脫離這邪惡的現世時代。」(加1:4環)是靠基督釘了十字架,靠祂的捨己救贖!
以色列的刺棗樹 |
以色列士師基甸有大約七十個兒子[1],野心最大的是亞比米勒,他說服母親的親戚立他為王。他用偶像廟裡的銀子僱用無賴流氓,殺死兄弟七十人。只有最小的弟弟約坦逃脫(士9:1-6)。約坦用說話的力量對抗,向亞比米勒的支持者說了一番話,以比喻開始。比喻裡眾樹逐一邀請橄欖樹、無花果樹、葡萄樹作王,它們都不肯。最後邀請「荊棘」,「荊棘」說:「如果你們真心膏立我為王統治你們,就來投靠在我的蔭下吧!否則,讓火從荊棘裡出來,吞滅黎巴嫩的雪松。」(環)
譯作「荊棘」的,很可能不是有刺矮小灌木,而是一種有刺的高大樹木:刺棗樹。理由是:一、這種樹叫其他樹投靠它的蔭下。灌木荊棘很矮,沒有樹蔭,刺棗樹則有。二、刺棗樹的果實可以吃,但是不及其他三種樹的果實那麼有用或好吃。三、刺棗樹枝很容易燒著,蔓延成大火。四、刺棗樹對其他果樹有害,因為根系很寬很強,擊敗其他果樹的根。這些特性都很適宜用來比喻霸道強橫的亞比米勒[2]。